Астрологи

Који је Миерс-Бриггс тип Сам Харрис?

Сам Харрис (рођен 9. априла 1967.) је неуронаучник, филозоф, блогер и аутор најпродаванијих књига, укључујући: Будити се (2014), Крај вере (2004) и Морални пејзаж (2010). Он је домаћин Подцаст Вакинг Уп где дубоко залази у многа данашња најхитнија и поларизирајућа питања која се тичу науке, етике и религије. Познат је по убедљивој анализи и хиперрационалном стилу говора. Али шта је Миерс-Бриггс тип Сама Харриса? Ево процене који ће тип МБТИ -а Сам вероватно бити заснован на когнитивним функцијама које изгледа највише приказује.

Да ли је Сам Харрис интроверт или екстроверт?

Утврдити да ли је Сам интровертан или екстравертиран тешко је рећи само на основу његових јавних наступа. Веома је углађен у предавању, како у својим ТЕДк презентацијама, тако и у телевизијским интервјуима. Његов став је уравнотежен и одмерен и говори са чврстим уверењем. Осећај суздржаности карактерише његов стил комуникације и овај резервисани ефекат који испољава може бити траг о његовој вероватно интровертираној природи.

Све што радимо је у циљу промене свести. Ми стварамо пријатељства тако да можемо осетити одређене емоције, попут љубави, а избећи друге, попут усамљености. Једемо специфичну храну да бисмо уживали у њиховом пролазном присуству на језику. Читамо из задовољства размишљајући о мислима друге особе. Сам Харрис

Сензор или Интуитор?

Упркос томе што је био заговорник атеизма, Сам Харрис се уопште не противи духовности и био је заговорник медитације и тибетанске будистичке филозофије. Харисов поглед на религију је да је рођена из рационалне људске потребе за утехом и смислом у суочавању са бесмисленом егзистенцијалном трагедијом и смрћу. Харрис верује да се предности духовности могу одвојити од верских традиција и намета које иду уз њих.

Ово противљење традиционалној религијској пракси у корист либералнијег облика духовности сугерише да Харрис није Си-оријентисан. Ни он не излаже много Се јер изгледа да делује првенствено у свету апстрактних идеја и принципа за разлику од конкретних и дословних детаља о физичком свету и искуствима.

Једина ствар која дозвољава људским бићима да међусобно сарађују на заиста отворен начин је њихова воља да своја уверења измене новим чињеницама. Само отвореност за доказе и аргументе обезбедиће нам заједнички свет. Сам Харрис

Сам Харрис више показује интуицију. Он лако користи аналогију и формулише маштовите сценарије како би илустровао своје тачке. Он такође нуди контра-интуитивне представе попут идеје да је слободна воља илузија. Његова пракса и залагање за медитацију сугеришу да је отворен за алтернативне и необичне идеје и технике. Харрис је такође описао своје искуство и увиде у експериментисању са психоделичним леком МДМА током свог боравка на Универзитету Станфорд.

Мислитељ или Феелер?

Самово дело покрива теме у распону од вештачке интелигенције, религије, филозофије и морала. Његово искуство у неуронауци показује да је он поред својих филозофских интереса и човек емпиријске науке. Гледајући његове различите дебате, могу се прикупити неки трагови о томе где се Харрис ослања на спектар размишљања/осећања. Прво, Самов стил комуникације је веома уверљив, јасан и прецизан са држањем које је сталожено и сталожено. У разним интервјуима показивао је сталан, челичан поглед често карактеристичан за ИНТЈ -ове и њихов злогласни смртни поглед.

Иако показује велико интересовање за друштвена питања и морал, чини се да су Самови ставови дубоко информисани биологијом, неурологијом и објективним схватањима о људском понашању. Ово само сугерише снажну Те, или Ти пристрасност. Он се позива на научне чињенице и статистику у прилог својим тврдњама. Иако јасно верује у саосећање и толеранцију, не одобрава подређеност разума здравим и штетним уверењима. Он критикује оно што описује као лоше идеје и не слаже се са политички коректним схватањем да се све религије третирају као једнаке. Харрис је врло аналитичан, што је врло Ти особина, а Ти је прилично супротан Фе, иако су неки интелектуалци, попут Ноама Цхомског, откуцавани као ИНФЈ.

Као атеиста, љут сам што живимо у друштву у којем се не може изговорити чиста истина а да се не увреди 90% становништва. Сам Харрис

У ан интервју са Раселом Брендом , Рекао је Харрис ... Отишао сам у неуронауку јако с интересима филозофа. Увек сам био заинтересован за разумевање људског ума на високом високом нивоу [и] да ћу заиста радити само код људи и никада нисам размишљао о лечењу болести, а све је било само у разумевању људске субјективности, свести и морала и људски разум. Чини се да је Сам Харрис више заинтересован за научно разумевање и спекулације о филозофским проблемима који утичу на човечанство.

Његова књига Морални пејзаж представља доказ како наука информише људске вредности. Управо га је та тачка довела у директну супротност са Јорданом Б. Петерсоном који верује да су људске моралне вредности формулисане из древних прича и религијске традиције која се преноси кроз векове. На крају дискусије у подкасту са Петерсоном о природи истине, Харрис је учинио уживање у свом слушању како би пружио корисне повратне информације и сугестије о томе шта је пошло по злу и како би могао исправити курс и побољшати се у будућности.

Ова изражена жеља за побољшањем његове тактике сугерише присуство Те које је повезано са жељом да се оптимизује и учини ефикаснијим. Такође је изразио разочарење због тога што он и Јордан нису успели да пронађу тачку у којој би њихови различити ставови могли да се приближе теми истине. Ово би могло наговестити неки Фе и жељу да се на крају свега потражи хармонија и помирење.

Судија или прималац?

У подцасту емисије Тим Феррисс, Сам Харрис је причао о својој свакодневној медитацији. Ујутру устаје, тражи кофеин и проверава своју е -пошту. Тврди да у свом животу нема баш толико структуре колико би требао, али мање -више ради оно што му је потребно. Након што је објавио 14 књига у периоду од 14 година и докторирао неуронауке и дипломирао филозофију, Харис ће вероватно имати добре радне навике и способност да се концентрише и ефикасно управља својим временом.

Све у свему, Сам Харрис ће вероватно бити ИНТЈ. ИНТЈ -и су статистички међу три најбоља типа који су презаступљени међу злостављачима мушких супстанци и имају највећи ГПА међу истрајним особама на факултету. ИНТЈ -и такође рангирају духовне/филозофске изворе као своје најпожељније механизме суочавања са стресом. Харисово бављење МДМА -ом, источњачком филозофијом и медитацијом, као и његови успешни академски кораци, снажни су докази у прилог томе што је он ИНТЈ.

Што се тиче вјерских увјерења, опуштамо стандарде разумности и доказе на које се ослањамо у свим другим подручјима свог живота. Опуштамо се тако потпуно да људи верују у најсмешније предлоге и спремни су да организују свој живот око себе. Сам Харрис